El Ayuntamiento de Sevilla ha concedido la licencia para construir el nuevo centro cultural islámico proyectado junto al Polígono Sur. Se trata de una actuación privada sobre suelo privado que contempla un complejo de más de 6.000 metros cuadrados, con una parte destinada específicamente a mezquita y otros espacios culturales, sociales y de servicios.
Los informes técnicos y jurídicos de la Gerencia de Urbanismo han determinado que el uso es compatible con la calificación de la parcela y que el proyecto cumple la normativa vigente. El Consistorio sostiene, además, que no existen razones urbanísticas para exigir un procedimiento adicional de participación ciudadana durante la tramitación de la licencia.
Pero que la licencia sea legal no significa que el debate político y social esté cerrado.
Una pregunta que va más allá de la libertad religiosa
La cuestión no consiste en decidir si una comunidad religiosa tiene derecho a practicar su fe. La libertad religiosa está protegida por la Constitución y no debería depender de la voluntad de una mayoría.
El debate es otro.
¿Una construcción de esta dimensión, con un evidente impacto urbano, cultural y simbólico, debería haberse explicado y debatido previamente con los vecinos?
Sevilla es una ciudad cuya identidad histórica está profundamente vinculada al cristianismo, a sus templos, a sus hermandades y a una religiosidad popular que trasciende la propia Semana Santa.
Las procesiones, los cultos externos, los traslados y las celebraciones de las cofradías forman parte del calendario habitual de la ciudad. No son únicamente actos religiosos: también representan patrimonio, música, escultura, artesanía, economía y una forma propia de entender Sevilla.
Por eso, la aprobación de la denominada gran mezquita de Sevilla despierta preguntas que no pueden despacharse únicamente acusando de intolerancia a quienes las plantean.
El precedente de la Feria de Abril
La polémica resulta todavía más llamativa al recordar que el propio Ayuntamiento de Sevilla ya promovió en 2024 una consulta online para decidir la duración de la Feria de Abril.
En aquella votación participaron 106.791 personas. El 52 % eligió recuperar el modelo tradicional de lunes a domingo, mientras que el 48 % prefirió mantener el formato de sábado a sábado.
Si los sevillanos fueron consultados sobre la duración de la Feria, cabe preguntarse por qué no se abrió algún proceso de participación sobre un proyecto permanente y de importantes dimensiones.
No necesariamente para votar si los musulmanes pueden disponer de un lugar de culto, sino para debatir sobre su ubicación, características, movilidad, integración arquitectónica e impacto en el entorno.
La legislación andaluza contempla herramientas como las consultas participativas, la deliberación ciudadana y los sistemas electrónicos de votación. Estos procesos deben respetar siempre la legalidad y no sustituyen las competencias de la Administración, pero permiten escuchar a los ciudadanos antes de tomar determinadas decisiones políticas o de planificación.
¿Llegó demasiado tarde el debate?
El punto central podría estar en el momento elegido.
Cuando una licencia urbanística cumple todos los requisitos, su concesión se considera un acto reglado. El Ayuntamiento no puede denegarla únicamente por razones ideológicas, religiosas o electorales.
Sin embargo, la participación ciudadana podía haberse planteado antes de llegar a esa fase: durante la planificación, al estudiar la integración del proyecto o al analizar sus consecuencias para el barrio y para el conjunto de Sevilla.
¿Tenía el Ayuntamiento alguna obligación legal de celebrar esa consulta? ¿Podía someterse todo el proyecto a votación? ¿Dónde termina la participación ciudadana y comienza la protección de un derecho fundamental?
En nuestra reflexión analizamos estas preguntas, el precedente de la Feria de Abril y el difícil equilibrio entre libertad religiosa, legalidad urbanística, identidad sevillana y derecho de los ciudadanos a ser escuchados.
Reproduce el vídeo completo y escucha nuestro análisis: ¿debería haberse consultado a los sevillanos sobre la gran mezquita de Sevilla?
